[أ ج ل]. (مفع. مِنْ أَجَّلَ) . مَوْعِدٌ مُؤَجَّلٌ: مُؤَخَّرٌ. "مَهْرٌ مُؤَجَّلٌ".

ج: ـون، ـات [أ ج ل]. (فَا. مِنْ أَجَّلَ). مُؤَجِّلٌ لِأَعْمَالِهِ: مُؤَخِّرٌ لَهَا.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.
الصواب والرتبة: -عادَوْا أخاهم من أجل المال [فصيحة]-عادُوا أخاهم من أجل المال [صحيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: ما تكون به الحياة من الطعام والشراب
الصواب والرتبة: -يتحمَّل المعاناة من أجل لقمة العيش [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة «العَيْش» بمعنى الطعام أو الخبز، ومن ثم فهو استعمال فصيح.